{"id":1131,"date":"2025-11-06T09:47:34","date_gmt":"2025-11-06T08:47:34","guid":{"rendered":"https:\/\/mystere-histoire.fr\/?page_id=1131"},"modified":"2025-11-07T14:10:02","modified_gmt":"2025-11-07T13:10:02","slug":"le-mystere-de-gisors","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mystere-histoire.fr\/?page_id=1131","title":{"rendered":"Le Myst\u00e8re de Gisors"},"content":{"rendered":"\n

Dominant la vall\u00e9e de l\u2019Epte, en lisi\u00e8re du Vexin normand, le ch\u00e2teau de Gisors<\/strong> se dresse tel un gardien d\u2019un autre \u00e2ge. Ses tours rondes, sa motte castrale, ses pierres rong\u00e9es par le temps en font le d\u00e9cor id\u00e9al d\u2019une l\u00e9gende.<\/p>\n\n\n

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Le ch\u00e2teau de Gisors – Donjon sur motte<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mais au-del\u00e0 des apparences m\u00e9di\u00e9vales, Gisors cache un secret plus troublant : celui du tr\u00e9sor des Templiers<\/strong><\/a>, dont la rumeur, n\u00e9e au milieu du XX\u1d49 si\u00e8cle, allait enflammer les imaginations du monde entier.<\/p>\n\n\n\n

Cette affaire, que l\u2019on nomme d\u00e9sormais le myst\u00e8re de Gisors<\/em>, trouve son origine dans le t\u00e9moignage singulier d\u2019un homme ordinaire : Roger Lhomoy<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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Roger Lhomoy sur le plateau de l’\u00e9mission litt\u00e9raire “Lecture pour tous” – 1962<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Roger Lhomoy, le gardien du secret<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous sommes dans les ann\u00e9es 1940.
Roger Lhomoy, ancien soldat et ouvrier, est employ\u00e9 comme gardien du ch\u00e2teau de Gisors<\/strong>, propri\u00e9t\u00e9 de la commune.
Taciturne, discret, il conna\u00eet chaque pierre, chaque souterrain, chaque racine qui s\u2019enfonce sous la motte f\u00e9odale. Pendant des ann\u00e9es, il arpente les galeries humides, convaincu qu\u2019un secret s\u2019y cache.<\/p>\n\n\n\n

Selon ses dires, en 1946, il aurait entrepris \u2014 seul, de sa propre initiative \u2014 des fouilles clandestines<\/strong> dans le sous-sol du ch\u00e2teau. \u00c0 force de pers\u00e9v\u00e9rance, il pr\u00e9tend avoir d\u00e9gag\u00e9 une galerie ma\u00e7onn\u00e9e d\u2019une trentaine de m\u00e8tres, menant \u00e0 une chapelle souterraine<\/strong> o\u00f9 reposaient, selon sa description, vingt-trois sarcophages de pierre et une trentaine de coffres m\u00e9talliques dispos\u00e9s en colonnes.
Une d\u00e9couverte prodigieuse, \u00e0 laquelle il ne restait plus qu\u2019\u00e0 donner un nom : le tr\u00e9sor des Templiers<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n

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Plan de la chapelle souterraine sous le donjon de Gisors – Dessin de Roger Lhomoy, annot\u00e9 de la main de G\u00e9rard de S\u00e8de<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lorsque Lhomoy rapporte sa d\u00e9couverte au maire de Gisors, M. Philippon<\/strong>, celui-ci fait dresser un proc\u00e8s-verbal et transmet l\u2019information au pr\u00e9fet de l\u2019Eure.
Mais rapidement, la hi\u00e9rarchie municipale se montre sceptique. Lhomoy est relev\u00e9 de ses fonctions, accus\u00e9 d\u2019affabulation, et renvoy\u00e9. Sa d\u00e9couverte tombe dans l\u2019oubli officiel \u2014 mais non dans celui de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

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Une rencontre d\u00e9terminante<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelques ann\u00e9es plus tard, dans les ann\u00e9es 1950, G\u00e9rard de S\u00e8de<\/strong>, journaliste, \u00e9crivain et passionn\u00e9 d\u2019histoire secr\u00e8te, entend parler de cet \u00e9trange gardien qui pr\u00e9tendait avoir vu un tr\u00e9sor templier sous Gisors.<\/p>\n\n\n

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G\u00e9rard de S\u00e8de – Journaliste-\u00e9crivain<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La rencontre entre les deux hommes \u2014 qu\u2019il relate plus tard dans Les Templiers sont parmi nous, ou L\u2019\u00c9nigme de Gisors<\/em> (1962) \u2014 marque le d\u00e9but d\u2019une l\u00e9gende moderne.<\/p>\n\n\n\n

On imagine ais\u00e9ment la sc\u00e8ne :
une soir\u00e9e d\u2019hiver, dans la campagne fran\u00e7aise, le feu cr\u00e9pitant dans la chemin\u00e9e, et Lhomoy, silencieux, soudain parlant d\u2019une voix grave :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab J\u2019ai d\u00e9couvert le tr\u00e9sor des Templiers. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

G\u00e9rard et Sophie de S\u00e8de se regardent, interloqu\u00e9s. Le journaliste, curieux de nature, comprend qu\u2019il ne faut pas brusquer cet homme au visage taiseux.
Alors il \u00e9coute, patiemment, recueillant chaque mot comme on ramasse les morceaux d\u2019un parchemin ancien.
Lhomoy raconte sa d\u00e9couverte, ses fouilles, la galerie, la chapelle, les sarcophages, les coffres d\u2019or. Et lorsque vient le moment des preuves, il se tait : tout aurait \u00e9t\u00e9 mur\u00e9, referm\u00e9, effac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Des fouilles officielles\u2026 et un silence pesant<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1962, G\u00e9rard de S\u00e8de publie Les Templiers sont parmi nous<\/em>, un livre qui m\u00eale les propos de Lhomoy \u00e0 un faisceau d\u2019hypoth\u00e8ses historiques et \u00e9sot\u00e9riques.<\/p>\n\n\n

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L\u2019ouvrage rencontre un \u00e9cho consid\u00e9rable. Gisors devient un lieu de p\u00e8lerinage pour chercheurs de tr\u00e9sors et amateurs de myst\u00e8res.
Mais le vacarme m\u00e9diatique alerte aussi les autorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Sous la pression de l\u2019opinion, le ministre de la Culture Andr\u00e9 Malraux<\/strong> autorise des fouilles officielles en 1962.<\/p>\n\n\n

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Andr\u00e9 Malraux<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Des militaires du g\u00e9nie sont d\u00e9p\u00each\u00e9s sur place en 1964, du mois de f\u00e9vrier au mois de mars et sur ordre de Pierre Mesmer, ministre des arm\u00e9es de Charles de Gaule ; ils creusent, sondent, explorent les sous-sols du donjon et de la motte.
Le r\u00e9sultat, selon les rapports publi\u00e9s, est n\u00e9gatif : aucune salle souterraine, aucun coffre, aucune trace du tr\u00e9sor<\/strong>.
Les galeries d\u00e9crites par Lhomoy ne sont pas retrouv\u00e9es.
Mais l\u2019affaire prend une tournure troublante : certains t\u00e9moins assurent que les fouilles ont \u00e9t\u00e9 interrompues pr\u00e9matur\u00e9ment<\/strong>, par crainte d\u2019un effondrement du site\u2026 ou, selon d\u2019autres, par volont\u00e9 politique de taire une d\u00e9couverte trop sensible<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Entre v\u00e9rit\u00e9 et l\u00e9gende<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, Gisors bascule dans le domaine du mythe.
Les sceptiques parlent d\u2019une invention de Lhomoy, nourrie par la solitude et la mis\u00e8re.
Les passionn\u00e9s, eux, voient dans le d\u00e9ni officiel la preuve qu\u2019un secret inavouable a bien \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert.<\/p>\n\n\n\n

De S\u00e8de lui-m\u00eame, en collaboration avec un certain Pierre Plantard<\/strong>, relie alors le tr\u00e9sor de Gisors au myst\u00e9rieux Prieur\u00e9 de Sion<\/strong>, qu\u2019il pr\u00e9sente comme une soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te h\u00e9riti\u00e8re de l\u2019ordre du Temple.
L\u2019histoire prend une dimension \u00e9sot\u00e9rique et politique : Gisors ne serait plus seulement un site arch\u00e9ologique, mais un maillon dans la cha\u00eene du savoir templier<\/strong>, un refuge de reliques ou d\u2019archives cach\u00e9es depuis la chute de l\u2019ordre en 1312.<\/p>\n\n\n

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Pierre Plantard<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dans cette atmosph\u00e8re m\u00ealant r\u00e9v\u00e9lations, manipulations et fantasmes, il devient presque impossible de d\u00e9m\u00ealer le vrai du faux.
Roger Lhomoy meurt dans l\u2019indiff\u00e9rence, sans jamais renier sa version des faits.
Mais son nom reste associ\u00e9, \u00e0 jamais, \u00e0 l\u2019un des plus grands myst\u00e8res de l\u2019histoire m\u00e9di\u00e9vale moderne.<\/p>\n\n\n\n

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Le tr\u00e9sor de Gisors : hypoth\u00e8ses et symboles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que contenait donc ce \u00ab tr\u00e9sor \u00bb ?
Selon les versions, il s\u2019agirait :<\/p>\n\n\n\n