{"id":836,"date":"2025-10-29T22:05:49","date_gmt":"2025-10-29T21:05:49","guid":{"rendered":"https:\/\/mystere-histoire.fr\/?page_id=836"},"modified":"2025-11-07T14:38:45","modified_gmt":"2025-11-07T13:38:45","slug":"raspoutine-le-demon-de-la-sainte-russie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mystere-histoire.fr\/?page_id=836","title":{"rendered":"Raspoutine \u2013 Le D\u00e9mon de la Sainte Russie"},"content":{"rendered":"\n

Son nom seul \u00e9voque la d\u00e9mesure, la luxure, et la chute d\u2019un empire : Grigori Efimovitch Raspoutine<\/strong>.
Un nom dont la signification, en russe, est d\u00e9j\u00e0 tout un programme : Raspoutine<\/em>, \u00ab le d\u00e9bauch\u00e9 \u00bb.
Il na\u00eet probablement le 9 janvier 1869<\/strong>, dans le petit village de Pokrvsko\u00efe<\/strong>, au c\u0153ur de la Sib\u00e9rie.
Fils de fermiers, il grandit dans un monde de froid et de silence, de b\u00eates et de terre. Mais d\u00e8s l\u2019enfance, on lui pr\u00eate des dons : il sait apaiser les animaux, gu\u00e9rir les blessures, calmer les douleurs. Une aura \u00e9trange l\u2019entoure d\u00e9j\u00e0. Personne ne se doute encore que ce fils de paysan deviendra l\u2019une des figures les plus \u00e9nigmatiques et les plus influentes de la Russie tsariste \u2014 un homme dont la pr\u00e9sence contribuera \u00e0 la d\u00e9sagr\u00e9gation du dernier empire des Romanov.<\/p>\n\n\n

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Grigori Efimovitch Raspoutine<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Le moine errant<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un jour, dans les champs de son village, Grigori aurait eu une vision de la Vierge<\/strong>. Cette extase mystique bouleverse sa vie.
Il se plonge alors dans la lecture de la Bible, qu\u2019il \u00e9tudie sans rel\u00e2che, d\u00e9veloppant une interpr\u00e9tation mystique et personnelle du texte sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 quinze ans, il rejoint un monast\u00e8re o\u00f9 vivent les Khlysty<\/strong>, secte secr\u00e8te n\u00e9e au XVII\u1d49 si\u00e8cle.
Ces asc\u00e8tes exalt\u00e9s croient \u00e0 la r\u00e9demption par le p\u00e9ch\u00e9 : pour vaincre le mal, disent-ils, il faut s\u2019y plonger tout entier.
Leur rituel, la Radeniya<\/strong>, consiste en des danses tournoyantes menant \u00e0 la transe, jusqu\u2019\u00e0 ce que les corps s\u2019effondrent dans des orgies mystiques.
Pour eux, l\u2019extase charnelle est la voie vers la lumi\u00e8re divine.<\/p>\n\n\n

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Rituel Khlysty<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Raspoutine y apprend la magie, l\u2019hypnose, l\u2019art de captiver les \u00e2mes.
Cette doctrine gnostique du \u00ab salut par la faute \u00bb le marquera \u00e0 jamais.
Toute sa vie, il vivra dans ce paradoxe : pr\u00eacher la puret\u00e9 en s\u2019abandonnant \u00e0 la d\u00e9bauche. Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es d\u2019errance, il entreprend un p\u00e8lerinage au Mont Athos<\/strong>, en Gr\u00e8ce, avant de revenir en Russie sous l\u2019apparence d\u2019un starets<\/strong> \u2014 un saint homme itin\u00e9rant, pr\u00eacheur et gu\u00e9risseur.<\/p>\n\n\n

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Mont Athos<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00c0 dix-neuf ans, il \u00e9pouse une jeune paysanne et aura cinq enfants, dont deux mourront pr\u00e9matur\u00e9ment.
Mais la vie familiale ne le retient pas : il reprend la route des p\u00e8lerinages, pr\u00eachant \u00e0 Kazan<\/strong> et \u00e0 Kiev<\/strong>, gu\u00e9rissant les malades, s\u00e9duisant les femmes, vivant \u00e0 la fois comme un proph\u00e8te et comme un libertin.
Pour Raspoutine, p\u00eacher, c\u2019est se purifier<\/strong> : un credo h\u00e9rit\u00e9 de ses ma\u00eetres Khlysty.<\/p>\n\n\n

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Raspoutine et ses enfants<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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La rencontre avec le destin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 Kiev qu\u2019il croise pour la premi\u00e8re fois la Grande-Duchesse Militza de Mont\u00e9n\u00e9gro<\/strong>, passionn\u00e9e d\u2019occultisme, qui le prend sous sa protection.<\/p>\n\n\n

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Grande-Duchesse Militza de Mont\u00e9n\u00e9gro<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En 1903, il se rend \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg<\/strong>, s\u2019arr\u00eatant \u00e0 Sarov<\/strong> pour assister \u00e0 la canonisation du starets S\u00e9raphin de Sarov.
L\u00e0, en pleine c\u00e9r\u00e9monie, il tombe en transe et annonce une proph\u00e9tie :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Bient\u00f4t, na\u00eetra \u00e0 la Russie un fils imp\u00e9rial. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Quelques mois plus tard, le 12 ao\u00fbt 1904, na\u00eet le tsar\u00e9vitch Alexis<\/strong>, fils de Nicolas II et de la tsarine Alexandra \u2014 enfant malade, atteint d\u2019h\u00e9mophilie.<\/p>\n\n\n

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Nicolas II<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pour les superstitieux, la proph\u00e9tie s\u2019accomplit.
Raspoutine, l\u2019homme venu des steppes, entre dans la l\u00e9gende.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e9berg\u00e9 \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg par l\u2019\u00e9v\u00eaque Th\u00e9ophane, il obtient des lettres de recommandation pour le couple imp\u00e9rial.
En novembre 1905, il est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la cour : la tsarine tombe aussit\u00f4t sous son charme<\/strong>.
Elle voit en lui le \u00ab saint homme \u00bb que lui avait pr\u00e9dit un autre mystique, Philippe de Lyon<\/strong>, quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t.<\/p>\n\n\n

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Tsaritsa Alexandra Fyodorovna<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Le gu\u00e9risseur du Tsar\u00e9vitch<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsque le petit Alexis, victime d\u2019une crise d\u2019h\u00e9mophilie, est au bord de la mort, Raspoutine est appel\u00e9 en urgence.
Il s\u2019approche de l\u2019enfant, se penche sur lui, prie longuement, puis murmure :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Ouvre les yeux, mon fils. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le tsar\u00e9vitch ouvre les siens \u2014 il respire, il sourit, il gu\u00e9rit. Pour la tsarine, le miracle est incontestable.
D\u00e8s lors, Raspoutine devient indispensable<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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Alexei Nikolaevich<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Il a libre acc\u00e8s au palais, conseille la famille imp\u00e9riale, apaise l\u2019enfant par sa seule voix.
Pour Alexandra, il est un envoy\u00e9 de Dieu. Pour le tsar, un lien vivant entre le peuple et le ciel.
Mais pour le monde ext\u00e9rieur, il devient vite le d\u00e9mon du Palais<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019homme des scandales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Raspoutine fascine et r\u00e9vulse \u00e0 la fois.
Dans les salons aristocratiques, les femmes se pressent pour l\u2019entendre pr\u00eacher, le toucher, le voir.
Son regard magn\u00e9tique, sa parole hypnotique, sa d\u00e9gaine de paysan inspir\u00e9 en font une l\u00e9gende vivante.
Mais bient\u00f4t, la rumeur enfle : orgies, beuveries, extases charnelles.
On le dit capable d\u2019avoir jusqu\u2019\u00e0 dix femmes par jour<\/strong>. Les services secrets de l\u2019Okrana<\/strong> le surveillent, les journaux le tra\u00eenent dans la boue.<\/p>\n\n\n

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L’incroyable regard de Raspoutine<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le Premier ministre Piotr Stolypine<\/strong>, qu\u2019il d\u00e9teste, ordonne son exil \u00e0 Kiev en 1911.
Raspoutine pr\u00e9dit sa mort : \u00ab La mort chevauche sur ton dos. \u00bb
Quelques mois plus tard, Stolypine est assassin\u00e9 par un anarchiste.
La proph\u00e9tie se r\u00e9alise, et le mage sib\u00e9rien retrouve, ironie du sort, encore plus de prestige.<\/p>\n\n\n

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Piotr Stolypine<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Le pouvoir occulte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand \u00e9clate la Premi\u00e8re Guerre mondiale<\/strong>, la Russie chancelle.
En 1915, l\u2019arm\u00e9e bat en retraite ; le tsar Nicolas II prend personnellement le commandement des troupes.
\u00c0 Saint-P\u00e9tersbourg, il laisse la r\u00e9gence \u00e0 sa femme Alexandra, sous la direction spirituelle de Raspoutine.<\/p>\n\n\n\n

Le pays s\u2019effondre, les d\u00e9faites s\u2019accumulent, la mis\u00e8re s\u2019\u00e9tend.
Et dans ce chaos, la figure de Raspoutine grandit encore : il nomme les ministres, destitue les g\u00e9n\u00e9raux, distribue faveurs et pardons.
Les uns le voient comme un saint, d\u2019autres comme un corrupteur, un espion allemand, un Ant\u00e9christ.
Son influence d\u00e9cha\u00eene la haine des \u00e9lites.
Dans les tavernes comme \u00e0 la Douma, on le maudit : \u00ab Tant que vivra Raspoutine, la Russie mourra. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le meurtre du D\u00e9mon Saint<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la nuit glaciale du 16 au 17 d\u00e9cembre 1916<\/strong>, un complot se noue.
Le prince F\u00e9lix Youssoupov<\/strong>, avec plusieurs aristocrates et le grand-duc Dimitri Pavlovitch, invite Raspoutine \u00e0 un d\u00eener.
Sous pr\u00e9texte d\u2019amiti\u00e9, ils lui offrent du vin et des g\u00e2teaux au cyanure.
Mais le poison ne fait rien.
Raspoutine boit, rit, chante, prie.
Affol\u00e9s, les conjur\u00e9s lui tirent dessus \u00e0 bout portant.
Il tombe \u2014 puis se rel\u00e8ve, et s\u2019enfuit dans la cour enneig\u00e9e.
Une seconde balle, puis une troisi\u00e8me : enfin, il s\u2019effondre dans la neige.<\/p>\n\n\n\n

Son corps, rep\u00each\u00e9 dans la Neva gel\u00e9e<\/strong>, porte les traces de coups, de balles et de cordes.
Les autopsies diront qu\u2019il \u00e9tait encore vivant lorsqu\u2019on le jeta \u00e0 l\u2019eau.
Ainsi meurt l\u2019homme que l\u2019on disait immortel.
\u00c0 la demande de la tsarine, il est inhum\u00e9 le 22 d\u00e9cembre 1916<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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Le cadavre de Raspoutine<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Trois mois plus tard, apr\u00e8s la chute du tsar, le nouveau gouvernement r\u00e9volutionnaire fait exhumer son cadavre.
Il est br\u00fbl\u00e9 dans la chaudi\u00e8re de l\u2019Institut polytechnique, et ses cendres dispers\u00e9es dans les for\u00eats.
M\u00eame dans la mort, le d\u00e9mon sib\u00e9rien refuse le repos.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

L\u2019ombre d\u2019un mystique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Raspoutine demeure l\u2019un des symboles les plus ambigus de la Russie imp\u00e9riale :
sa foi extatique et sa d\u00e9bauche, sa ferveur mystique et sa corruption charnelle, son ascendant fascinant sur le pouvoir et sa chute spectaculaire.
Il incarne la folie religieuse d\u2019un empire \u00e0 l\u2019agonie<\/strong>, o\u00f9 la spiritualit\u00e9 se confondait avec la d\u00e9cadence, et o\u00f9 un paysan illumin\u00e9 put tenir entre ses mains le destin du tr\u00f4ne des Romanov.<\/p>\n\n\n\n

De son regard bleu, dit-on, on ne sortait jamais indemne.
Certains y voyaient la lumi\u00e8re de Dieu.
D\u2019autres, l\u2019ab\u00eeme.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Son nom seul \u00e9voque la d\u00e9mesure, la luxure, et la chute d\u2019un empire : Grigori Efimovitch Raspoutine.Un nom dont la signification, en russe, est d\u00e9j\u00e0 tout un programme : Raspoutine, \u00ab le d\u00e9bauch\u00e9 \u00bb.Il na\u00eet probablement le 9 janvier 1869, dans le petit village de Pokrvsko\u00efe, au c\u0153ur de la Sib\u00e9rie.Fils de fermiers, il grandit dans un monde de froid et de silence, de b\u00eates et de terre. Mais d\u00e8s l\u2019enfance, on lui pr\u00eate des dons : il sait apaiser…<\/p>\n

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